В най -красивите бани в Япония

За мнозина Сенто към момента е жизненоважна част от всекидневието в Япония, всяка от които се ръководи от непоколебим набор от митници. От епохи тези сегрегирани с пола бани са работили като ритуални пространства на общността, места за срещи и места за съзерцаване и релакс. Но числата паднаха фрапантно през последните десетилетия: от съвсем 18 000 бани през 60 -те години на предишния век остават единствено към 2000 в Япония през днешния ден. През последните години тези бастиони на обичайния живот се трансфораха във фокус на нова сила, защото напъните за опазване, възкръсване и празнуване на тяхната културна стойност ги върнаха в центъра на общинския живот.

За разлика от Ontsens навън, които са построени на естествени горещи извори, Сенто са ситуирани на закрито, нормално се хранят с чешмяна вода и преобразувайки високи тавани, с цел да се повдигнат парата. Те постоянно се срещат в жилищни региони и варират според от местоположението, историята и собствеността; Мия-Зукури, да вземем за пример, са обичайни дървени бани, архитектурно сходни на храмовете и светилищата. „ Те са издигнати от квалифицирани дърводелци, които полагали спомагателни болки, с цел да правят най-хубавата си работа, придобивайки уважението на квартала “, споделя деятелят Сам Холдън, който е съосновател на Sento & Ceathion през 2020 година, нестопанска цел, която работи за отбрана и разпространение на тези застрашени институции. Super Sento са огромни, търговски спа с добавени услуги като масажни процедури и заведения за хранене.

Сенто може да се наблюдава до шести век, когато духовното филтриране посредством вода е част от будистките и шинтонските практики. Първоначално общинските бани бяха открити в храмове, само че последователно се популяризират, като стават налични за необятната общност. Едо (съвременен Токио) приветства първото си Сенто през 1591 година, предоставяйки значително всекидневно обслужване за възходящо население, живеещо в тесни квартали без частни бани. През интервала Едо (1603-1868) културата на Сенто процъфтява и се трансформира в сърцето на кварталите, пространство за социализиране и злословия. „ Повечето хора живееха в границите на няколкостотин метра от един и бяха места за връзка сред поколенията “, споделя Холдън. „ Децата ще бъдат следени или скалирани от други членове на общността “ и Сенто способства за растежа на „ мощни локални мрежи “. Тъй като стопанската система процъфтява след Втората международна война, частните бани стават все по -често срещани и търсенето на бани понижава. Изправени пред високи разноски за поддръжка и настоящи разноски, притежателите на застаряващи се борят да намерят искащи наследници, които да ги поемат, а оцеляването на Сенто се трансформира в постоянно срещана причина. 

По -специално един човек е съществена мощ при възраждането и запазването на банята; Архитектът Кентаро Имай е освежил 23 публични бани в Япония, презареждайки изтощени интериори с нови, само че уважителни дизайни. Имай стартира да употребява бани при започване на 30 -те си години, трансформирайки се в постоянен настойник. „ По това време просто избрах да пребивавам в стая без баня, с цел да спестя чартърен, само че това ме накара да осъзная цената на публичните бани “, споделя той. Със своя интерес той основава архитектурен офис на Kentaro Imai през 1998 година IMAI проектира всеки план към съответна пригодена идея. Goshiki-yu Sento в Токио е лечебно пространство, със своето осветяване и цветове, основани на теорията на Ин-Ян и пет детайли (огън, земя, дърво, метал и вода). Фукуно-Ю, ситуиран в обичайната зона на храма в северната част на града, приканва късмета; Той се влива с удобни детайли и черпи ентусиазъм от Fusumae - обичайни плъзгащи се порти, боядисани с красиви дизайни. Йошино-Ю, в източния град, се похвали с дребна дворна градина (Цубо-Нива) и веранда (Енгава)-характеристики на по-стара дървена Сенто, които бяха сменени най-много от изхода на монети. Възстановени като съвременни хъбове на Hangout с добавени улеснения, ориентирани към по -млада демографска. „ От самото начало търсех нова общественост, която не беше клуб или бар “, споделя Джо Нагасака, създател на Schemata Architects, който е обновил две бани в Токио. И двамата оферират занаятчийска бира, сауни и даже DJ щанд за музикални събития. 

Когане на схемата и бани Komae-yu-последният е приключен през 2023 г.-и двамата седят на приземния етаж на стоманобетон, многостепенни жилищни здания. В самите зони за къпане стената на преградата разделя половете, само че оставя празнота в горната част - вярна за всички Сенто. „ Това не е толкоз устойчиво, само че е комфортно за фамилиите, които могат да се обадят един на различен, да ревизират дали са подготвени да се измъкнат. Или може би да почувстват наличието си един на различен от другата страна на стената “, споделя Нагасака. За Kogane-yu, първият план на Schemata през 2020 година, компанията беше поискана от притежателя на трето потомство Сенто Такуя Шинбо да препроектира пространството за младите Токиоити. Резултатът се усеща промишлен изискан: шкафчетата са направени от брезов шперплат, порцеланови бежови плочки (представляващи човешкото тяло) покриват подовете, а стените са облицовани или бетонни. Нагасака е упълномощил художника Ичиро Танака да сътвори Норен - Сплит пердета - за входовете на съблекалните и баните, а художникът от манга Йорико Хоши да рисува стенна живопис на планината Фуджи.

разширяващите се декоративни творби на изкуството са една от определящите черти на Сенто, като дават на очите да се скитат. Това е високо профилиран поминък и в този миг в Япония работят единствено трима фрески. „ Това изисква надълбоко схващане на пространството и особена скорост на осъществяване, тъй че банята да бъде затворена единствено за един ден “, споделя Стефани Крохин, японският дипломат на Сенто и създател на три книги по тематиката. „ Повечето от стенописите през днешния ден са упражнявали под последното потомство господари. “ Изобразените подиуми и пейзажи могат да зависят от региона; В Kantō, който обгръща по -голям Токио, извисяващите се картини на връх Фуджи са постоянно срещани. „ Той символизира шанса и спокойствието “, споделя Крохин, който е посетил повече от 1000 Сенто и е видял портрети на локални забележителности, и двата екстра на Магрит и Реноар, и картини на швейцарски крепости.

Mieko Watanabe, създател на архитектурния и интериорния дизайнерски компания. Сенто се намира в град Кумамото на остров Кюшу, а локалният дизайнер Тошинори Йонемура беше претрупан със основаването на винетки на близкото езеро, боядисани върху японската жалува за кипариса. „ Влизайки, картината е скрита от гледката, само че тя се разпростира и се развива, до момента в който батерът седи, се простира и се накисва, опровергавайки съвършената позиция “, споделя Ватанабе. Тази социална баня за 2020 година, с извисяващ се таван и сиви терацо на подове, е издигната в частна къща. Районът е потърпевш от огромно земетресение, оставяйки мнозина без домове. „ Достъпът до бани след сходни бедствия ви кара да си спомняте, че сте японски. Парата и сапунът измиват потта и скръбта на деня “, споделя Ватанабе. 

Сенто са синоним на общността. Японците употребяват израза Hadaka no tsukiai („ голо причестяване “), с цел да опишат интимността на споделена баня, която разрешава отворен и почтен диалог. Скъпени от облекла и йерархии, къпещи се от всички възрасти, приходи и фонове се накисват един до различен. Всичко това е част от егалитарния дух. „ Сенто сплотява хора от разнообразни сфери на живота “, споделя Ватанабе. „ И във времена, които се размиваха с проблеми като дефлация, стареене и понижаване на популацията, баните оферират неповторимо място за отдих. “ 

Shinya Hayasaka е доктор и професор в градския университет в Токио и изследва изгодите от къпането повече от две десетилетия. „ Тези, които се къпят до седем пъти седмично, имат 24 % понижен риск от развиване на меланхолия “, споделя той. Sento са склонни да имат редица бани при разнообразни температури (по -горещите вани са желани от по -старите покровители), само че Хаясака поучава, че 40 градуса за 10 минути са оптимални. Някои места вливат водата с минерали.

, до момента в който Wellness Boom е оказал помощ за популяризирането на корейските бани - или Jjimjilbangs - в градове като LA и New York, Sento остават неповторими за Япония. Това може да не е по този начин вечно. Watanabe и Nagasaka имат видения за въвеждане на версия на Сенто в чужбина, подхождайки към възходящ вкус за здравословен и нравствен живот. „ Сенто са пространства, които остават вкоренени в елементарните ритми на живота на квартала “, споделя Холдън. „ Те дават на хората и фамилиите чувство за принадлежност и обвързаност към локалните общности, тъй че е значимо те да продължат да процъфтяват. “